夜读《春秋》至鲁成公七年，忽然发现一条有趣的记载：

七年春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。

《春秋》记事极其简略，242年的历史不过18000字而已。《左传》的作者左丘明认为，春秋的记事方式是微而显，志而晦。一向惜墨如金的孔子却用24个字来记载老鼠咬坏牛角一事。莫非，这种看似巧合的事件，也寄寓着圣人深刻的微言大义？

华夏民族在夏、商、周三代都有郊祭的传统。一是源于古老的日神崇拜，二是认为临近春分，阳气积聚，土气震发，天子或国君应该亲自搞祭祀劝农务桑。依惯例，鲁成公也要在都城曲阜的东郊进行祭日，没想到用来祭祀的牛却被老鼠咬坏了牛角。古代用来祭祀的牛叫做牺牲，必须是纯色的没有半点毛病的牲畜。缺了牛角，自然不能用，占卜以后只好再换一头，那知又被老鼠咬坏，鲁国只好放弃了效祭。

春秋三传中（左传、公羊、谷梁）并没有对这件事进行过多的探赜索隐。我所奇怪的是，牛这个庞然大物，怎么会乖乖地听任老鼠啃它的角而无动于衷？一查资料，不禁吓了一跳。

唐代医学家陈藏器在《神农百草经》中说，鼷鼠这种小动物，咬了人和动物后，被咬者皮肤会溃烂成疮，但并不觉得疼，所以至死都不发现。

宋代历史学家郑樵觉得此事太过蹊跷，就对朋友冯仲笏说：“天下那有被咬却不知道疼的动物呢！”

大约冯仲笏是了解鼷鼠生活习性的，于是告诉郑樵。鼷鼠在民间也叫甘口鼠，要咬牛的时候，先用舌头舔牛。牛觉得被舔的地方又痒又麻，比挠痒痒还舒服，就放松了警惕。鼷鼠越咬越深，牛一觉得疼，鼷鼠就舔牛的伤口。边舔边咬，一直深入内脏，等咬心脏时，牛感觉剧痛，却已经无力回天了。

大抵人类的习性和牛也没有什么不同，心理学研究，人很难直接接受负面的意见。厚黑教主李宗吾先生在自己的著作中就引用过“逢人短命、遇货添钱”这两句俗话，意思是要将别人的年龄少说三五岁，拐着夸她年轻；要把他买的东西比实际价格说得高一些，变相地夸他有眼光。奉承话说得如此含蓄动听，受赞美的人自然受用，就有飘飘然如沐春风的感觉了。

真没想到鼷鼠这种小动物有着可以和人类相媲美的智商。所谓投鼠忌器，据说鼷鼠遇到敌人时会把两只前脚合在一起，只用后脚着地，好像是在作揖。能屈能伸，简直就是小人中的大丈夫啊！